'D'Bestietnes ass dout, laang lieweg Bestietnes!'

Dëst ass den Titel vun engem Buch geschriwwen vum Jungian Psychotherapeut Guggenbühl Craig; hien ass och den Auteur vun engem anere schéine Buch mam Titel 'Eros on Crutches'.

A sengem Buch iwwer d'Bestietnes werft den Auteur eng wichteg Fro op, déi ech gär mat Iech deele wëll.

Ass d'Bestietnes déi Plaz wou mir Freed fannen?

Entscheede mir eis mat engem ze bestueden, well mir erwaarden eis Freed ze fannen?

Wann Är Äntwert op dës Froen positiv ass, gutt – Guggenbühl Craig seet – Dir sidd op der falscher Plaz! E Bummel um Strand ass agreabel, e flotte Film kucken ass; awer d'Bestietnes ass net eppes wat mir 'kafen' fir eis besser ze fillen. Fir hien ass d'Bestietnes d'Plaz vun der Individualiséierung.

A senge Wierder:

„Hochzäit ass net bequem an harmonesch. Éischter ass et eng Plaz vun der Individualiséierung wou eng Persoun sech selwer géint déi aner reift, géint déi aner a Léift an a Oflehnung stousst, an op dës Manéier léiert selwer ze wëssen, d'Welt, Gutt a Béis, déi héich an den nidderegen Terrain. Et ass net iwwer ee Partner deen deen anere geheelt oder hien oder hatt wesentlech ännert; dat ass net méiglech. Duerch Bestietnes gëtt ee geléist sech bis zum Doud ze konfrontéieren. “

-Adolf Guggenbühl-Craig, Hochzäit ass dout - Laang Live Bestietnes!

Dofir no senger Siicht ass d'Bestietnes net onbedéngt déi Plaz wou ee Gléck fënnt.

'Ech wëll datt meng Fra mech acceptéiert fir deen ech sinn' - dëst ass eng Plainte déi ech dacks héieren. D'Fro ass: 'ween bass du?' Et ass méiglech tatsächlech datt Äre Partner Iech besser ka gesinn wéi Dir selwer, an Iech erausfuerdert de Courage ze fannen dat Selbst ze fannen an et direkt an d'A ze kucken? Figurativ gesinn, natierlech!

De Wee zur Erléisung?

Geméiss Guggenbühl-Craig, kann d'Bestietnes déi Plaz sinn, wou zwou Persounen decidéieren, zesummen op e Wee fir d'Erléisung ze reesen. Hie benotzt d'Wuert 'Erléisung' hei am Sënn vum Jung als 'eng laang Strooss déi duerch vill Paarte féiert. Dës Paarte si Symboler. All nei Paart ass fir d'éischt onsichtbar; tatsächlech schéngt et fir d'éischt datt et erstallt muss ginn, well et existéiert nëmme wann een d'Fréijoerswurzel opgegraff huet, d'Symbol '(Carl Jung, Liber Novus, S. 311). Dofir, mat Erléisung menge mir e Liewen dat seng Identitéit fonnt huet a seng Bedeitung duerch e Symbol ausdréckt. Déi Bedeitung war ëmmer fir Iech do; 'Erléisung' heescht datt et endlech kann unerkannt a voll bewunnt sinn, wéi en Heem. Eis existenziell Notzung, egal ob mir bestuet sinn oder net, ass ze entdecken wien mir sinn a wat mat eiser Existenz an dësem Liewen ze maachen; mir musse Bedeitung an eisem Liewen fannen, besonnesch wann et absurd gëtt.

D'Entscheedung ze bestueden kéint eng Konfrontatioun mat sech bréngen déi kontradiktoresch a schrecklech désagréabel schéngt. Awer vu Latäin heescht 'Géigner' datt een 'versus ad te' ass, wat wuertwiertlech heescht. 'Richtung Iech gedréint'. Perséinlech fannen ech dëst Wuert beweegend schéin. An all Argument kënne mir Positiounen huelen, déi kontradiktoresch sinn, awer an der Schwieregkeet kënne mir entdecken datt mir zesumme schaffen fir d'Wourecht z'entdecken.

Ech denken datt Géigner sinn e Wee duerch deen Dir Är eege Essenz aus méi wéi enger Siicht gesinn. An engem Bestietnes (och wann ech mengen datselwecht stëmmt als Elteren ze sinn, oder e gudde Frënd ze sinn) mécht eng Konfrontatioun eng intim Plaz op vun där Dir Iech selwer an Är intim Aner duerch eng nei Siicht gesitt an datt Dir Iech selwer an déi aner Persoun besser. Äert Ego un d'Selwer ofginn ass den Handlung vu Léift, deen an dësem konstante Prozess vu Konfrontatioun an Individualiséierung implizéiert ass.

Fir zréck op de Punkt ze kommen: Ass d'Bestietnes déi Plaz fir ze genéissen?

Hoffentlech, jo. Awer et ass net nëmmen dat. De mystesche Schatz verstoppt an all konjugaler Bindung ass d'Bedeitung déi mir entdecken an eisem Wiese ginn; et ass eis Erléisung an eis eenzegaarteg Méiglechkeet fir d'Individuatioun.

Bestuet sinn dann ass eng onheemlech schwéier a schéin Aufgab!

Deelen: