Hochzäit Geschicht versus Déi modern Dag Bestietnes: Nei Bestietnis Abléck

Et ass interessant ze realiséieren wéi mir eis Geschicht entdecken. Besonnesch Hochzäitsgeschicht déi Léift näischt mam Bestietnes ze dinn hat, wäit zréck an Antik Zäiten. D'Bestietnis war méi iwwer praktesch Themen, wéi zum Beispill Allianzen ze maachen, d'Aarbecht an d'Land auszebauen an 'Schwoer' ze sichen (no der Stephanie Coontz, Autorin vum Bestietnes, Eng Geschicht: Wéi Léift d'Hochzäit erobert huet).

Dësen interessanten Aspekt vun der Hochzäitsgeschicht geet zréck op antik Zäiten - virum Kinnek a Kinnigin.

Séier no vir op méi 'rezent Zäiten', zum Ufank vun de Wirtschaftsmäert, a wéi Kings a Queens Herrscher goufen. De Besoin fir sou eng Sécherheet z'erreechen ass iwwerflësseg. Sozial Iddien iwwer Bestietnes verursaache sech domadder z'änneren. De Wee op eng Notioun vum Bestietnes, dat op Léift a Gesellschaft baséiert anstatt eng Geschäftstransaktioun. Eis Hochzäitsgeschicht ass sou antik, datt se opgeholl Geschicht virgeet.

Zréck an antik Zäiten, waren déi meescht Hochzäite méiglecherweis Geschäftsentscheedungen arrangéiert, Bande bannent der Famill ze halen, a 'Räichtum' a 'Status' ze kréien (awer net onbedéngt mat Suen). Et gëtt souguer Fuerschung dobaussen déi behaapt datt déi meescht Hochzäiten an eiser Geschicht Hochzäiten tëscht Éischten an zweete Koseng involvéiert sinn.

Polygamie iwwer Monogamie

Interessanterweis war Polygamie dacks iwwer Monogamie bevorzugt, mat e puer Männer déi Dausende vu Fraen hunn, an et gouf souguer Fäll vu Grupp Hochzäiten. Awer d'Regele waren net sou empfindlech an eiser Hochzäitsgeschicht wann et ëm d'Produktioun koum!

Historesch Hochzäiten waren ufälleg fir auszedrécken datt wann eng Fra fäeg war e Kand ze kréien da sollte se net refuséieren e Kand op d'Welt ze bréngen. Ähnlech konnt e Mann legal Scheedung, annuléieren oder eng zousätzlech Fra iwwerhuelen wann hir existent Fra onfruchtbar war.

Elo, dëst kléngt vläicht all haart, an e puer dovun ass. Awer et ginn ëmmer zwou Säiten vun enger Geschicht. Vill vun eisem antike Wëssen a Geschicht, och eis Hochzäitsgeschicht, ass op eis verluer - also versti mir net wierklech wéi dës Praxis entstanen ass, a firwat et sou war wéi et war. Et kann e kollektive Besoin fir sou Praktike gewiescht sinn fir zum Beispill d'Iwwerliewe vun der Mënschheet ze garantéieren.

Hautdesdaags hu mir ganz de Géigendeel Problem - Iwwerbevëlkerung. Wat bedeit datt wann d'Hochzäiten polygam waren a Frae géifen e Kand op d'Welt bréngen da wir wierklech e Problem well et wär kee Raum op der Äerd fir eis all opzehuelen.

Sozial, ekonomesch a politesch Faktore ware wichteg Determinanten

Gesetzer a sozial Erwaardunge ginn dacks aus politeschen, oder wirtschaftleche Grënn, bis zu dësem Datum gemaach. Also et ass net ze wäit aus ze berécksiichtegen datt vläicht d'Aart a Weis wéi Gesellschaftserwaardunge geännert goufen an eiser Hochzäitsgeschicht sou gemaach gouf wéinst sozialen, wirtschaftlechen a politesche Faktoren zu där Zäit och.

Dës Hochzäitsgeschicht bis elo ass sou empowerend wéi et schéngt entmuechtend ze sinn.

Eis sozial Konditioun encouragéiert eis ze bestueden, an doduerch, wa mir net virsiichteg sinn, kënne mir eis Sënn vu Selbst verléieren. Mir kënnen d'Bestietnes als bësse mystesch a magesch betruechten. Mir erhéijen eis an der Gesellschaft och bis haut baséiert op ob mir bestuet sinn oder net.

Wéi och ëmmer, wat interessant ass, ass datt vill Leit, déi net aus egal wéi engem Grond bestueden, oder déi net kënne schwanger ginn - kënne sécher sinn datt se e gültegen Deel vun der Gesellschaft sinn (och wann et net ëmmer sou schéngt). A si fäeg ze iwwerliewen, a fir sech selwer de wirtschaftleche System mat oder ouni Partner am Liewen ze benotzen. An et ass egal (op d'mannst wa mir d'Thema vun der Hochzäitsgeschicht diskutéieren) wien eis Familljen a Bluttlinnen sinn.

Bewäerten vun eisem eegene Bestietnes

D'Bestietnisgeschicht verstoen erlaabt eis och eis eege Bestietnisser ze bewäerten, a realiséieren datt d'Verflichtung fir Léift an Akzeptanz vuneneen net natierlech ass wéi mir gemengt sinn ze sinn. Eis Hochzäitsgeschicht erzielt eis also dofir brauch et Aarbecht fir zesummen ze bleiwen. A wann et e Moment an Ärem Bestietnes ass, wann Dir Iech fillt datt Äre Mann net eropgeet, oder Är Fra zevill nackt (Cliche unerkannt!) An Dir mengt et wier hir Mangel u Engagement fir Iech oder Mangel u Léift fir Iech-Dir kéint just ieren.

Amplaz kënnen hir Léift an Engagement extrem staark sinn - awer si sinn net natierlech fäeg fir dës 50-50 Partnerschaft opzestellen, déi mir dës Deeg Bestietnes nennen. Heiansdo kënnen d'Figuren an eng Richtung leien, oder eng aner. E Problem deen dacks an de modernsten Hochzäiten iwwersinn gëtt.

Finale matzehuelen

Wann et eng Saach ass, déi mir all aus eiser Hochzäitsgeschicht kënnen huelen, ass et dëst: Mir maachen all eist Bescht, egal ob mir an engem Bestietnes sinn, eenzeg, mat Kanner oder ouni. Et gëtt keng magesch Mëschung aus Hormonen, déi e Mann a seng Fra an déiselwecht Richtung wéi all aner fléissen, oder et erméiglechen, sech perfekt ze verstoen. A Bestietnes sou wéi mir et verstinn, ass keen natierleche Prozess - mee méi eng duerch Mënsch gemaachte gesellschaftlech Traditioun déi och all reliéis Engagementer virgeet. Also wann e puer Saachen net auspanne wéi Dir erwaart hutt, erënnert Iech drun, a fuert weider an Ärem Liewen, oder Bezéiungen déi Léift a Frëndlechkeet ausdrécken. An Dir kënnt just fäeg sinn d'Bestietnis Geschicht ëmzeschreiwen.

Deelen: